«Ἕλληνες ἀεί παῖδες ἐστε, γέρων δέ Ἕλλην οὐκ ἔστιν» (Πλάτων, Τίμαιος, 22b).


"Ὁμολογεῖται μὲν γὰρ τὴν πόλιν ἡμῶν ἀρχαιοτάτην εἶναι καὶ μεγίστην καὶ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὀνομαστοτάτην· οὕτω δὲ καλῆς τῆς ὑποθέσεως οὔσης,
ἐπὶ τοῖς ἐχομένοις τούτων ἔτι μᾶλλον ἡμᾶς προσήκει τιμᾶσθαι. 24. Ταύτην γὰρ οἰκοῦμεν οὐχ ἑτέρους ἐκβαλόντες οὐδ' ἐρήμην καταλαβόντες
οὐδ' ἐκ πολλῶν ἐθνῶν μιγάδες συλλεγέντες, ἀλλ' οὕτω καλῶς καὶ γνησίως γεγόναμεν ὥστ' ἐξ ἧσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τὸν χρόνον διατελοῦμεν,
αὐτόχθονες ὄντες καὶ τῶν ὀνομάτων τοῖς αὐτοῖς οἷσπερ τοὺς οἰκειοτάτους τὴν πόλιν ἔχοντες προσειπεῖν".
(Ἰσοκράτης, Πανηγυρικός, στίχοι 23-24).

Τα άρθρα που φιλοξενούνται στον παρόντα ιστότοπο και προέρχονται απο άλλες πηγές, εκφράζουν αποκλειστικά και μόνον τις απόψεις των συγγραφέων τους.

Καθίσταται σαφές ότι η δημοσίευση ανάρτησης, δεν συνεπάγεται υποχρεωτικά αποδοχή των απόψεων του συγγραφέως.


ΕΑΝ ΘΕΛΕΤΕ, ΑΦΗΝΕΤΕ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΣΑΣ, ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΑΡΘΡΟ-ΑΝΑΡΤΗΣΗ (΄κλίκ΄ στο "Δεν υπάρχουν σχόλια"). ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ.

Ακολουθήστε μας στο Facebook

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 15 Αυγούστου 2014

Έτσι είναι η Παναγία της Τήνου, πίσω από τα τάματα!





Πρόκειται για ένα από τα ιερότερα σύμβολα του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Η Ιερή Εικόνα τηςΠαναγίας που φυλάσσεται στην Τήνο, έχει συνδεθεί άμεσα με την πίστη του Έλληνα για την Παναγία αλλά και με τους απελευθερωτικούς αγώνες του λαού μας τους προηγούμενους δυο αιώνες.

Κάτι που αρκετοί μπερδεύουν, εξαιτίας της κεντρικής πανηγύρεως του Ναού της Παναγίας τον Δεκαπενταύγουστο, είναι η απεικόνιση της Παναγίας στην συγκεκριμένη εικόνα.


Η Εικόνα της Παναγίας της Τήνου δεν απεικονίζει την Κοίμηση της Θεοτόκου αλλά τον Ευαγγελισμό. Πρόκειται για μια εικόνα με ιδιαίτερη τεχνοτροπία η οποία σύμφωνα με κάποιους μελετητές αποδίδεται στον Απόστολο Λουκά.

Πως είναι όμως η εικόνα της Παναγίας πίσω από τα τάματα των πιστών;



Αυτή είναι μια από τις σπανιότερες απεικονίσεις της εικόνας της Παναγίας της Τήνου, χωρίς το χρυσό «πουκάμισο» που την κοσμεί και τα αφιερώματα των πιστών που βρίσκονται πάνω από αυτό.


Πρόκειται για την εικόνα του Ευαγγελισμού στην οποία απεικονίζονται, δεξιά η Παναγία και αριστερά ο Αρχάγγελος Γαβριήλ κρατώντας τον κρίνο.

Πάνω από τα δυο πρόσωπα εικονίζεται το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού.


Η εικόνα της Παναγίας βρέθηκε στο σημείο όπου βρίσκεται σήμερα ο Ναός Της, ύστερα από όραμα της Αγίας Πελαγίας στις 30 Ιανουαρίου 1823.


dogma.gr
πηγή-filosofia-erevna

Διαβάστε περισσότερα... »

Καλή Παναγιά! Έτη ευλογημένα και πολλά!




Εκ μέσης καρδίας ευχόμεθα τη Βασιλίδι Μητρί Παναγία, να δίδει δαψιλώς και αενάως παντί τω λαώ,
ευμοιρίαν, εύροιαν βίου, αλυπίαν, 
άμα δε και πλουθυγίειαν, πανοικεί!

Έρρωσθε, έτη πολλά. Έσσεται Ήμαρ!

http://paishellas.blogspot.gr/
Διαβάστε περισσότερα... »

Η Κοίμησις της Θεοτόκου



Όπως είναι γνωστό, επάνω από το Σταυρό ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, έδωσε εντολή και την Παναγία μητέρα του παρέλαβε ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στο σπίτι του, όπου διέμενε μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τη μητέρα του Σαλώμη, συγγενή της Θεοτόκου. Όταν δε ήλθε η στιγμή να τελειώσει την επίγεια ζωή της, άγγελος Κυρίου (η παράδοση λέει ότι ήταν ο Aρχάγγελος Γαβριήλ) της το έκανε γνωστό τρεις μέρες πριν.


Η ερμηνεία της εικόνας εδώ


Η χαρά της Θεοτόκου υπήρξε μεγάλη, διότι θα συναντούσε το μονογενή της Υιό και Θεό όλων των ανθρώπων. Πήγε, λοιπόν, και προσευχήθηκε στο όρος των Ελαίων, όπου συνήθιζε να προσεύχεται και ο Κύριος Ιησούς. Έπειτα, γύρισε στο σπίτι του Ιωάννη, όπου έκανε γνωστή την επικείμενη κοίμηση της.

Η παράδοση αναφέρει ότι την τρίτη ήμερα από την εμφάνιση του αγγέλου, λίγο πριν κοιμηθεί η Θεοτόκος, οι Απόστολοι δεν ήταν όλοι στα Ιεροσόλυμα, αλλά σε μακρινούς τόπους όπου κήρυτταν το Ευαγγέλιο. Τότε, ξαφνικά νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε όλους μπροστά στο κρεβάτι, όπου ήταν ξαπλωμένη η Θεοτόκος και περίμενε την κοίμηση της. Mαζί δε με τους Aποστόλους ήλθε και ο Aρεοπαγίτης Διονύσιος, ο Άγιος Iερόθεος ο διδάσκαλος του Διονυσίου, ο Aπόστολος Tιμόθεος, και οι λοιποί θεόσοφοι Iεράρχες.

Όταν εκοιμήθη, με ψαλμούς και ύμνους την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανή. Eπειδή, κατά θείαν οικονομίαν, ένας από τους Aποστόλους (ο Θωμάς όπως λέει η παράδοση) δεν ήταν παρών στην κηδεία της Θεομήτορος, ζήτησε να ανοιχτεί ο τάφος ώστε να προσκυνήσει και αυτός το Σώμα της Θεοτόκου.

Έτσι, μετά από τρεις ήμερες, άνοιξαν τον τάφο και έκπληκτοι διαπίστωσαν ότι η Παναγία αναστήθηκε σωματικά και ανελήφθη στους ουρανούς. Και βέβαια, όλη η ανθρωπότητα, με ευγνωμοσύνη για τις πρεσβείες της στο Σωτήρα Χριστό, αναφωνεί: «Χαίρε, ώ Μήτερ τής ζωής».



Διαβάστε περισσότερα... »

Δευτέρα 13 Ιανουαρίου 2014

Έγινε Λιτανεία της εικόνας της Παναγίας για να βρέξει... και πραγματικά έβρεξε!



Στις αυλές και την αγκάλη της ιστορικής και θεοφρούρητης Ιεράς Μονής της Ελεούσας του Κύκκου έσυρε, για άλλη μια φορά, τα βήματά του ο πιστός λαός μας, εκζητώντας το έλεος, τη βοήθεια και τη μεσιτεία της προς τον Κύριο, για να ανοίξουν οι κρουνοί του ουρανού και να μας λυτρώσει από τις επώδυνες επιπτώσεις, που προκαλεί η παρατεταμένη ανομβρία στον τόπο μας.

Για τον σκοπό αυτό τελέστηκε την Κυριακή, 12 Ιανουαρίου 2014, Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο την Ελεούσα του Κύκκου και Δέηση προς τον φιλάνθρωπο Θεό μας, ώστε να καταπέμψει «όμβρους ειρηνικούς» προς ανάψυξη, αναζωογόνηση και καρποφορία της γης.
Των ιερών ακολουθιών προέστη ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κύκκου και Τηλλυρίας κ.κ. Νικηφόρος, συλλειτουργούντων των Μητροπολιτών Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐα, Ζιμπάμπουε και Αγκόλας κ. Σεραφείμ και με τη συμμετοχή Πατέρων της Μονής και άλλων κληρικών.

Στο εμπνευσμένο κήρυγμα του, ο Πανιερώτατος,
αναφέρθηκε εκτενώς στη μετάνοια, παίρνοντας αφορμή από το Ευαγγελικό ανάγνωσμα, η οποία, όπως τόνισε, είναι «αναγκαία προϋπόθεση για τη διόρθωση, τον αγιασμό και τη σωτηρία μας».

«
Η μετάνοια είναι το παν. Είναι η σωτηρία μας και το φως μας, είναι η ανάπαυση και η χαρά της ζωής μας. Η μετάνοια και στην επίγεια βασιλεία του Θεού, που είναι η Εκκλησία του Σωτήρος Χριστού, μας επαναφέρει, αλλά και στην ουράνια του Θεού βασιλεία θα μας εισαγάγει», είπε.

Ο Κύκκου Νικηφόρος έκανε ακολούθως αναφορά στις τρεις παιδαγωγικές δοκιμασίες
(κατοχή της μισής μας πατρίδας, οικονομική κρίση και ανομβρία), τις οποίες έχουμε υποστεί «εξαιτίας των πολλών ανομιών και αμαρτιών μας, αλλά και κυρίως εξ αιτίας της αμετανοησίας μας».


«
Η ανομβρία, όπως και το εθνικό μας πρόβλημα, αλλά και η οικονομική κρίση που βρήκε την πατρίδα μας, οδήγησαν τα βήματά μας εδώ στο ουρανομύριστο αυτό όρος της Παναγίας της Κυκκώτισσας, για να παρακαλέσουμε με συντριβή και ταπείνωση αυτή, τη μάνα του Λυτρωτή μας, τον ποταμό τον γλυκερό του ελέους, να μεσιτεύσει προς τον Υιό της και Θεό μας, για να φανεί ίλεως και να βρει επιτέλους η πατρίδα μας τη δικαίωση, την ελευθερία και τη σωτηρίας της. Να φανεί ίλεως, για να παρέλθει επιτέλους γρήγορα η οικονομική κρίση που ταλανίζει την πατρίδα μας. Να φανεί ίλεως, για να καταπέμψει και όμβρους ειρηνικούς, βροχές πολλές, προς ανάψυξη, αναζωογόνηση και καρποφορία της διψασμένης γης μας», πρόσθεσε.


«Η παρούσα τριπλή κρίση», υπογράμμισε,
«μόνο τότε θα παρέλθει, όταν έμπρακτα μετανοήσουμε, όπως οι Νινευίτες της Παλαιάς Διαθήκης και εκζητήσουμε το άπειρο έλεος του Θεού. Αν λουσμένοι και εξαγνισμένοι μέσα στο λουτρό της μετάνοιας και της εξομολόγησης, προσέλθουμε εν μετανοία και εξομολογήσει ενώπιόν Του και εκζητήσουμε το έλεος και τη συγγνώμη Του, τότε να είστε βέβαιοι ότι η πατρίδα μας γρήγορα θα εξέλθει από τη σημερινή τριπλή τραγωδία της και θα εύρει επιτέλους τη δικαίωση και ελευθερία και τη σωτηρία της».


«Ας καλλιεργήσουμε όλοι μας», επεσήμανε κλείνοντας τον λόγο του ο Πανιερώτατος, «το χάρισμα της μετάνοιας, που συνοδεύει την ψυχή μας και μετά θάνατο, γιατί η μετάνοια μπορεί να μας ανοίξει το δρόμο της αληθινής επίγειας ευτυχίας, αλλά και τις πύλες της αιώνιας του Θεού Βασιλείας».

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας,
τελέστηκε το σαρανταήμερο μνημόσυνο του αειμνήστου Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αποστόλου Βαρνάβα Γέροντος Γαβριήλ και αμέσως μετά ψάληκε ο «Παρακλητικός Κανόνας εις την ομβροτόκο νεφέλη Υπεραγία Θεοτόκο την επονομαζομένη Κυκκώτισσα», ποίημα του Δρος Χαραλάμπη Μ. Μπούσια, Μεγάλου Υμνογράφου της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας.


Στην συνέχεια όλος ο πιστός λαός γονυπετής μαζί με τους Λειτουργούς Αρχιερείς και τον κλήρο, ανέπεμψε Δέηση, ενώπιον της θαυματουργού Εικόνος της Παναγίας και ζήτησε τον τερματισμό της ανομβρίας.

Η πνευματική συγκίνηση κορυφώθηκε, όταν η Εικόνα της Μεγαλόχαρης Κυκκώτισσας εξήλθε, υποβασταζόμενη από κληρικούς, και περιήλθε τους πέριξ του καθολικού της Μονής χώρους. 


Εκείνη ακριβώς την στιγμή και ενώ ο λαός του Θεού, υποκλινόμενος, περνούσε κάτω από την Αγία Εικόνα, ο ουρανός άρχισε να δίνει στην γη «υετόν», γεγονός που όλους συγκίνησε και χαροποίησε.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στις ιερές ακολουθίες και την περιφορά της Αγίας Εικόνας μετείχαν πλήθη πιστών, οι οποίοι κατέκλυσαν την Ιερά Μονή, για να ενώσουν τις προσευχές τους με τους ιερουργούντας Αρχιερείς για τη λύτρωση από τα δεινά της ανομβρίας. Μεταξύ των παρισταμένων ήταν ο Υπουργός Άμυνας κ. Φώτης Φωτίου, ο πρώην Υπουργός Υγείας κ. Σταύρος Μαλάς, εκπρόσωποι των στρατιωτικών, αστυνομικών και κοινοτικών αρχών της περιοχής, καθώς και ο Γενικός Γραμματέας του Παναγροτικού Συνδέσμου Κύπρου κ. Νεκτάριος Κάρυος.




Διαβάστε περισσότερα... »

Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2013

H "Παναγία Umilenie". Η αγαπημένη Παναγία του Αγ. Σεραφείμ του Σαρώφ


Επιμέλεια: Δρ Δημήτρης Περδετζόγλου






Ο Αγ. Σεραφείμ του Σαρωφ, ο μεγάλος άγιος της Ρωσίας, ο οποίος δίδασκε ότι σκοπός του χριστιανού είναι η απόκτηση του Αγ. Πνεύματος, είχε φθάσει σε τέτοια πνευματική ύψη, όπου η Παναγία του εμφανίστηκε πολλές φορές, κατά την διάρκεια της ζωής του.



Ο άγιος ευλαβούνταν ιδιαίτερα την Παναγία, επειδή του έσωσε τη ζωή, τον προστάτεψε και τον συμβούλευε διαρκώς.


Η εικόνα της Παναγίας μπροστά στην οποία προσεύχονταν ο Αγ. Σεραφείμ και μπροστά στην οποία πέθανε γονατιστός, ονομάζεται “Umilenie” όπου σημαίνει ευσπλαχνία, ενώ ο άγιος την είχε ονομάσει “χαρά πάντων των χαιρόντων”.




Είναι αγιογραφημένη σε πανί πάνω σε ξύλο κυπαρισσιού. Η τεχνοτροπία δεν είναι Βυζαντινή, ενώ η Παναγία εμφανίζεται μόνη χωρίς το βρέφος αγκαλιά. Τα χέρια τα κρατάει σταυρωμένα στο στήθος, ενώ το βλέμμα της είναι χαμηλωμένο, γεμάτο ταπεινότητα.

Γύρω από το φωτοστέφανο της γράφει:
«Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε».
Μετά την κοίμηση του Αγίου Σεραφείμ, η εικόνα έφτασε στη μονή, όπου ο ίδιος ο άγιος είχε φτιάξει στο Ντιβέεβο και οι μοναχές την τοποθέτησαν σ’ ένα παρεκκλήσι του ναού της Αγ. Τριάδος.




Αργότερα ο μητροπολίτης Σεραφείμ Σιχαγκοβ,
έγραψε μια ακολουθία.

Η εικόνα εορτάζει στις 28 Ιουλίου.


Διαβάστε περισσότερα... »